林黛玉、薛宝钗、贾宝玉爱一配，在人神鬼三界，都有前身。
林黛玉，原著明写了，是一名仙界女子！
黛玉的前身绛珠仙，到底是佛门中的女尼，还是道教的女仙呢？
其实大观园里有高人，福祸自招：
邢岫烟一眼看出，林黛玉和妙玉，都很难逃脱遭泥陷的下场！
西方灵河：凶险之地绛珠仙是佛家还是道家女仙？
因为她生在西方灵河岸边，所以网友都以为她是佛家女尼。
但事实远非如此简单。
“因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。”
林黛玉的前身，很有意思，她的生长地，在西方灵河岸上。
西方灵河在哪？
熟悉《西游记》原著的，都知道如来佛祖的道场，是西牛贺洲的灵山。
也就是西方灵山。
那么，既然西游中有西方灵山，有没有西方灵河呢？
当然有！
《西游记》第九十八回中写到，唐僧一行遇到了一座道教宫观。
从此观的后门出去，就可望见灵山灵鹫峰的霞光瑞霭。
到达灵山，就算修成正果，得证佛法大道了。
但是，这座道观却十分有意思。
从它的后门，可以看见灵山胜景，但却只能看到，无法到达。
因为玉真观的后门就是一条宽阔大河，名叫“凌云渡”。
这凌云渡，就是灵山脚下的西方灵河啊！
绛珠草的生长灵河岸边，那是什么地方？
不是别处，就是这座宫观啊！
怪异的玉真观“师父，此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙，他来接我们哩。”
看到了吗，此处宫观，就叫玉真观。
观里的道长，叫金顶大仙！
绛珠仙子的本来出处，就在这座玉真观！
但是这座玉真观，看似仙气充沛，但却相当怪异。
大仙道：“圣僧爱一配，你与大圣、天蓬、卷帘四位，已此到于福地，望见灵山，我回去也。”
看到了吗？玉真观的后门，就是佛国福地，能望见灵山。
但玉真观本身，却是一座道教宫观啊。
那么绛珠草到底是女尼，还是道门女仙呢？
哈哈，这得看她生长的地方，是在玉真观前院，还是后门？
【西方灵河岸上】
绛珠草长在灵河岸上，也就是凌云渡岸上，紧挨着灵河。
因此绛珠草应该是长在后山，所以她应该是佛门女尼！
距离灵山一步之遥。
但这一步，却犹如天堑鸿沟，难以跨越。
绛珠草为啥渡不过凌云渡呢，网友知道吗？
玄妙绛珠仙这凌云渡，有多凶险？你看西游中是怎样描写的？
“不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。”
“此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”
仔细对比凌云渡的描写，和红楼梦里的一处地方，是不是高度相像？
“忽大河阻路，黑水徜徉，又无桥梁可通……深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏……但遇有缘者渡之。”
没错，就是贾宝玉在警幻仙姑带领下，来到的凶险迷津河！
迷津河，就是凌云渡。都是异常凶险之地。
只是有一点不同，西游记中的凌云渡，宽只有八九里宽，而红楼中的迷津河，却是遥亘千里，无边无沿。
为什么红楼中的迷津河这么宽？
九九归一，佛法才能证得圆满。
唐僧等取经四人，到凌云渡，已经遭了80难，走了八九之数，再有一劫，就可满九九八十一难。
而红楼中，无论是宝玉，还是黛玉，距离功德圆满，还有千里之遥！
这就是为啥绛珠草长在灵河岸上，却不能受灵河水滋养，快要干枯而死的原因。
绛珠草的凌云渡，为啥如此难过？
唐三藏师徒四人，有接引佛祖驾着无底船，来渡四人到达灵山。
而绛珠草就在玉真观，却等不来接引佛祖？
你看唐三藏上了接引佛祖的无底船后，发生了什么？
“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：‘师父莫怕。那个原来是你……那撑船的打着号子，也说：‘那是你！可贺，可贺！’’”
上了无底船，肉身就死了，凡俗全抛弃，才能渡过凌云渡，到达灵山真境界！
所以无底船这艘船，渡的就是六根清净之人。
“我这船：‘六尘不染能归一，万劫安然自在行。’”
而绛珠草呢，她不能做到六尘不染，也不舍得物质之胎。
相反，她非常执着于仙草之胎啊。
“时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延日月……复得雨露滋养，遂得脱却草台木质，得换人形……”
为啥绛珠草就在灵河岸上，不能吸收灵河的滋养，必须要甘露灌溉，又要雨露滋养呢？
因为甘露、雨露，都是天界之水，所谓无根水。
绛珠草的心思，就是要到天上当女仙啊！
她是哪个仙府的女仙呢？
看玉真观的道长金顶大仙，西游记是怎么描写他的神姿的：
“身披锦衣，宝阁常赴宴；手摇玉麈，丹台紫府每挥尘。”
金顶大仙，穿锦衣，拿玉麈，都是贵族的装扮。
瑶池和紫府，也都是天庭仙府。
更让人不可思议的是，金顶大仙的样貌，你能想到吗？竟是一个道童的模样。
那是童颜啊！
金顶大仙，就是一个集美貌、金玉、锦衣于一身的富贵仙啊。
金顶大仙踏足的地方，是紫府。
什么是紫府？就是仙人居住的地方！
葛洪《抱朴子·祛惑》中写到：“及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
紫府，就是距离天界，一步之遥的地方，是仙人所居之处。
如果慧根开悟，就会一脚踏进天界。
然而此一步之遥，远隔千里！
这就是黛玉的前身，绛珠草的仙缘：
她身在佛国福地，但内心却还是像金顶大仙一样，爱惜颜值，喜欢金玉，出入紫府和瑶池贵地。
非常别扭，显得不伦不类。
黛玉的化身妙玉，虽是女尼，但却带发修行。
邢岫烟评价她：“这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”
福祸自招，绛珠仙，资质很高，却不能抛却凡俗、肉身，最终结局，非常惨。
“好一似，无瑕白玉遭泥陷”，妙玉的判词，就是黛玉的谶言：无论黛玉还是妙玉，最终都很难守住贞操名节。
开卷有益，原创不易。
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